第464章 殺出局

　　長安郊外。

　　灞橋驛。

　　法琳的紫衣袈裟已經被脫去，如今一身簡單的布衣，光禿的腦袋戴了個幞頭遮蓋。

　　妻妾兒女哭哭啼啼。

　　法琳煩躁的很。

　　他不時回頭後望。

　　“時辰不早了，出發吧。”

　　負責押送他們去交州的有四名差役，不是刑部也不是大理寺更不是雍州衙門的，而是來自刑憲司的，配刀背弓執矛，一臉的不耐煩。

　　前往交州八千里路，這一趟起碼得半年，不死都要脫層皮，抽到這任務那真是倒了血黴，就算門裡承諾經他們一筆豐厚補貼，承諾回來後升職加薪這些，可要不是抽籤抽到誰願意去。

　　“請再等等。”

　　法琳請求。

　　就在差役們再次不耐煩時，終於有人來了。

　　“律宗淨業寺道宣律師來送陳居士！”

　　“淨土宗香積寺道綽禪師來送陳居士！”

　　“三論宗草堂寺慧遠方丈前來送陳居士！”

　　“華嚴宗華嚴寺法順住持前來送陳居士！”

　　“天台宗國清寺章安禪師前來送陳居士！”

　　“禪宗禪經寺道信禪師前來送陳居士！”

　　······

　　一個又一個身穿紫衣的大和尚前來送行，能穿紫衣袈裟的和尚，相當於朝中三品以上紫袍大臣。

　　每一個那都必然是資歷名望極高。

　　看著這些和尚們，法琳眼眶溼潤了，他沒白等，總算有人記得他衛道護法之功。

　　淨業寺的道宣上來，給了他一串念珠，道宣也就是那個法琳以前喝醉了喜歡跑到他寺裡，不僅跑他榻上睡覺，還到處亂吐，酒醒了還從寺裡功德箱裡拿錢，卻不怪罪他的宣律師。

　　人稱南山律宗教主，也是武德朝十大德之一。

　　從南北朝時代的佛家學派，到如今隋唐時佛家宗派興起，現在大大小小的宗派得有幾十個，但其中實力較大比較有名氣影響力也大的，其實也就那七八個。

　　律宗最重戒律，道宣律師一生鑽研四分律，其教理分成戒法、戒體、戒行、戒相四科，在終南山創設戒壇，制訂佛教受戒儀式，從而正式形成宗派。

　　要說諸教派裡，最重戒律的是律宗，他們的僧人都稱律師，而最不守戒律的就是三階教了，離經叛道，整天宣揚末法時代，說如今是穢土世界，要佈施捐贈、未來極樂。尤其是到了法琳法雅他們這些人手裡時，三階教變化更大。

　　以前信行、邕禪師他們提倡吃苦受辱，一天一頓還得在外乞食，吃寺廟裡的飯食都不行，但三階教的無盡藏最能搞錢，是諸教派裡經營最厲害的，手裡有大量錢財，誰還會再天天去乞討且只吃一頓？

　　本身三階教的教義就與傳統的相背，一直被攻擊為異端，到法雅他們時乾脆就放蕩起來，酒肉穿腸過，佛祖心中坐。

　　本來他們教義就是不崇拜佛像雕塑什麼的，他們信的是地藏菩薩，也說人人皆是真佛，見人就禮拜，人人皆佛，那其實也人人都不是，百無禁忌。

　　相比之下，律宗最重戒律，對僧人一言一行規矩很多，認為得先修戒律，才能修得更高圓滿。

　　可偏偏法琳和道宣，卻關係很好，兩人都俗姓陳氏，同是南方人，當然更多的還是法琳這些年衛道護法。

　　法琳看著道宣，“以後再沒人會在你榻上嘔吐，也沒人拿你功德箱裡的錢了，”