第23章 查賬(第2頁)

　　這個體系是從民國時期傳下來的。

　　當年那個時候軍閥混亂，國外勢力猖獗。

　　盜墓銷贓的事情層出不窮，市場大了，各種體系也就會形成。

　　因此那個年代，盜墓賊盜出冥器後，通常會將這些東西帶到京都等大城市，再從那裡將東西銷往海外。

　　老九門就是從那個時代走過來的。

　　隨著時代的進步，海外走私被嚴格控制。

　　可國內的富豪和各種收藏家卻層出不窮地湧了出來。

　　這也導致古董交易又煥發了新的生機。

　　俗話說前人栽樹後人乘涼。

　　解連環就是利用當年老一輩留下的古墓位置和朝代信息，才在沙市建立起自己的盤口。

　　他在沙市的盤口有兩個經營業務，一是下地宮盜冥器，另一個就是銷贓。

　　解連環這種俗稱“鐵筷子”，是整個產業鏈的頂端。

　　他們掌握著墓地消息，探墓知識，以及取出冥器後由他們來進行鑑定。

　　鐵筷子會派出筷子頭。

　　讓他將消息交給下面喇嘛盤，並跟這些喇嘛們一起下地取貨，這就叫做夾喇嘛。

　　潘子就是解連環手下筷子頭。

　　東西取回後，直接交給馬盤。

　　他們早就聯繫好買家，設計好出貨路線。

　　當東西交給買家後，交易完成，整個盜墓活動也就全部結束了。

　　要不說知識就是力量。

　　這種事情如果不被抓到還好，一旦抓到，死的只會是馬盤。

　　跟鐵筷子和喇嘛盤沒有任何關係。

　　解連環手下馬盤無數，但是喇嘛盤只有四個。

　　而這四個下地的喇嘛盤頭頭，卻讓解連環頗為忌憚。

　　這些傢伙都是亡命之徒，殺人不眨眼。

　　他們之間和解連環的關係頗有些複雜。

　　一方面他們指望著從解連環手裡得到墓地消息。

　　另一方面他們還想佔解連環的便宜，從他手中儘量多摳出一些利益。

　　前一陣子解連環忙著西王母宮的事情，因此被陳皮阿四橫插一槓。

　　這四個喇嘛

　　盤一時間都傾向於陳皮阿四，暗中使了不少壞。

　　可他們做夢也沒有想到，解連環安全的回來了，陳皮阿四卻出了事。