諸葛一 作品

第58章 宗師風範

  【踢倒玉崑崙,夜半紅日出。】

  諸葛一面對由杜煜宗師落下的這支最為精銳的鐵騎自然,並沒有選擇自己曾經所觸發過的命詩。

  因為這是杜煜宗師第一次進攻,冰河橫空固然快速,鐵騎氣勢也是猛烈,但也僅僅是他試探。

  諸葛一想要的是利用這第一次試探,探索這文批到底可以運用到何種程度。

  自己曾經所觸發過的命詩,諸葛一有自信絕對可以使用而出,至於那些和自己棋局沒有任何關係的詩詞,那也可以確信根本無法使用。

  所以面對鐵騎進攻,諸葛一第一手書寫,用了孟珙所寫之詩。

  孟珙諸葛一同樣多次使用,至於此詩,最初之時,諸葛一就無意中想到過這首詩。

  在之後諸葛一使用孟珙的過程中,卻並沒有觸發對應的命批,故而諸葛一想要嘗試的就是這詩可否為自己觸發那杜宗師所言的文批。

  十個漢隸,古樸莊重,只不過諸葛一很快就發現書寫的過程的緩慢倒還是次要。

  每寫一個字,他所需要消耗的棋魂力較之之前三行更甚三倍以上。

  最為重要的是,在書寫過程中,論道空間已經不由自主地打開,在空間之中,諸葛一率先出現,而他要做的就是邀請所需論道之人。

  諸葛一很快就明白了兩者之間的區別,有過觸發的命批也好或者是本命真言也罷,書寫之時,那對應的英雄棋靈已然產生聯繫。

  至於沒有觸發過的這些命批命詩,並非不能寫,而是缺乏聯繫。

  諸葛一要做的就是在短暫的書寫時間內,完成吸引並論道。

  想要做到這一點,從來沒有使用過的英雄棋靈自然徹底沒有了可能。

  書寫之事如果也和自己沒有關聯,也同樣無法完成論道。

  好在孟珙不同,這個英雄棋靈諸葛一雖然並不常用,但也算精通,僅僅三個字的時間,諸葛一就已經鎖定了孟珙,然後為牽引論道。

  更為重要的是,本詩就是孟珙的自頌,除去中間商的情況下,詩詞更為直接,讓諸葛一可以在書寫七字之後完成了全套流程的共鳴論道。

  最終諸葛一的論道空間定格在了一處金戈鐵馬的戰場,來犯之敵是一隊隊鐵騎,而他與孟珙與戰場之上把盞對飲,隨即摔碎玉杯,寧為玉碎不為瓦全。

  誓守天下,不以強弱。

  十字寫就,整個白子領域中,率先出現了一輪紅日,然後一個個身著甲冑的步卒出現,他們每一位從氣勢和戰鬥力來看遠遠不如杜煜宗師落下的鐵騎。

  雖然是由詩詞幻化,可在此天弈對局中,產生的士卒全部有著自己的氣運位階,甚至無需三位就能產生專屬的軍煞。

  踏著冰河前來的鐵騎大軍已然達到了虛紫軍煞,相對而言,因為諸葛一兩句詩詞所誕生的帶甲步卒,雖然同樣形成了軍煞,也不過是堪堪虛黃。

  雙方的戰鬥力足足差了一整個位階,至於數目,無論是鐵騎還是步卒都似源源不斷。

  唯一的區別在於,同一時間踏著冰河的鐵騎可以產生的數目至少是步卒的一倍。

  很明顯,第一次交鋒,諸葛一這一手算是完敗。

  不過無論是諸葛一還是利杜煜都沒有在意這一場交鋒。

  相反杜煜的目光更顯欣賞:

  “不急於求成,很好,孟珙之詩,我亦有所耳聞,可惜並不精通,不以命批成文批,如此已是極佳。”

  杜煜宗師不同於諸葛一在道脈遇到過的所有宗師乃至於聖人,這是一位真正的和藹長者。

  諸葛一敢於在第二步嘗試,也是真切地感受到了杜煜宗師的惜才之心。

  諸葛一絕不懷疑,要是此時面對的是何所空何大脈主,第一步不說,第二步的時候,沒準對面已經放大招了。

  至於之前剛剛對弈的陌濟命,那還不如何脈主,畢竟何脈主還懂得留你一口氣,那陌聖的原則只有一個,弄不死你就往死里弄。

  “諸葛小友,接下來該你先書了,無須藏拙,晚了就寫不出了。”

  杜煜淺淺一笑,朝諸葛一揮了揮手,並沒有散去冰河鐵馬,可也沒有乘勝追擊,表現得很是灑脫。

  這種灑脫並非山野隱士般的放浪,是名師對於後輩無私展現。

  不藏私,不急進,因材施教,諄諄引導。

  如果要讓諸葛一簡單的形容,那就是宗師風範!

  面如如此長輩,諸葛一自然不會拒絕對方的好意,經過第一次嘗試,再總結對方使用陸游詩詞的成果。

  他基本已經確定,有一種詩絕對是他能用而且最適合作為初期定場所用。

  帝王詩!

  不需由於,白色毛筆已然在手,揮毫之間,三行漢隸再現:

  【大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!】

  筆落,諸葛一的論道空間之中,身穿玄色龍冕的劉邦已然出現,根本不需要諸葛一特地牽引。

  “後輩之人,參見漢太祖高皇帝。”

  論道空間,諸葛一對著負手而立的劉邦,一禮參見,這並非臣禮,而是一位華夏後輩對於先賢的敬禮。

  同時,也在最短時間內,確定了劉邦此時的地位。小說書

  這其中同樣動用了諸葛一的精神力和棋魂力,短短一禮之間,劉邦一生功業,快速完成共鳴。

  而這論道第一句,則是定下歷史地位。

  這就是諸葛一的興復之道,也是他本命真言的意義所在。

  每一位棋手論道之景,截然不同,例如道脈諸如李無為論道李耳,就是化身天道,以天道與李耳交融,論聖人之道;或者兵脈諸如白敗他們,往往採用的就是論道某一位將軍,以其麾下士卒為引,百戰功成。

  當然統一脈絡,高階論道的方式也會截然相反,核心依舊是棋手的道與感悟。

  而諸葛一的論道就是如此。

  職業之時,尚不明顯,但是到了如今,他早就形成了他獨一無二的論道方式。

  “朕,乃大漢天子劉邦!”

  諸葛一的禮後,負手而立的劉邦緩緩轉過身形,頓時之間棋盤之內也好,論道空間也罷,屬於帝王的威壓瞬間瀰漫。