第16章 不敗之敗

               　　如果是普通的棋手，甚至於一些不精通青史一道，初入國士的執棋者無法看明白此時場中的情況。

　　那麼對於諸葛一而言，已經徹底明白到底發生了什麼。

　　此時他看到的這個輪椅諸葛亮與其說是一處歷史片段，倒不如說是無數傳頌的總和。

　　他是真實的歷史，也是虛幻的寄託。

　　簡單來說輪椅諸葛是整片諸葛亮勘定歷史中最大的集合體，真實且虛幻，而貫穿這一切的那股力量，諸葛一若猜得沒錯，那應該就是聖之力。

　　所以他既可以在青年，也可以在壯年，甚至可以出現在只有改命之後才能進入的暮年戰場。

　　只不過在青年戰場，興復諸葛亮所作所為正是這位歷史傳頌中諸葛亮的模樣，在那個戰場，這輪椅諸葛亮就是興復諸葛亮。

　　兩者本為一體，所以在青年戰場，根本不需要諸葛一過多的投入，那青年的興復諸葛就迅速取得了勝利。

　　至於壯年戰場，興復諸葛總體而言確實和輪椅諸葛有一定相似之處，兩者總體相合。

　　只不過一個是成功在望，一個是功敗垂成。

　　但在最後的結果之前，兩者的目的是一致的，故而輪椅諸葛在興復諸葛最後關頭，推了一手。

　　到這裡為止，興復和輪椅兩個諸葛亮都還算處於蜜月期，這也是諸葛一為何沒有感受到半點敵意的原因。

　　因為其本身就沒有敵意，輪椅諸葛並不是一個主觀歷史片段，他沒有強烈的自我求存的意識。

　　故而也就不在乎，你勘定成功與否。

　　這是他和其他歷史片段中出現的諸葛亮最大的區別。

　　在暮年戰場中，無論是興復諸葛還是其他幾個類型的諸葛，從本質上則已經徹底偏離了輪椅諸葛的歷史軌跡。

　　所以對他而言全部都是敵人，或者說全部都是錯誤的選擇。

　　他不能讓興復諸葛贏，也不會讓蜀帝諸葛勝，他從始至終的目的就是埋葬所有異端，所有不應該存在的可能。小說書

　　因為構成這一股聖之力的源泉，並非什麼一統天下，也不是權傾朝野，更不是著書立史，甚至不是諸葛一所行的興復漢室。