第31章 守仁格竹

　　四個問題，擲地有聲，

　　是稚童的困惑卻又彷彿蘊含著無窮的道韻。

　　整個對弈殿中所有觀眾都聽得到這四個問題，

　　殿中本就是以菩提棋院這些棋手為主，他們的棋路同樣以思考為基，

　　可一時之間，所有人竟然也沒法回答，這四個問題看似很簡單，不過是日常運轉的規律，

　　眾人可以回答這是自然規律自然科學，但自然又是什麼呢？

　　這時候突然有一個小和尚靈光一現，

　　“道然棋院？道法自然，難道這個稚童追求的是道？”

　　此言一出，一旁的僧人與居士紛紛露出不可置信的神色，

　　這才幾歲，現在就可以追求道了？

　　到底什麼是道他們也說不上來，若是這個小童最終能解釋出來，那將會是一種從來沒有出過的可怕思想大勢。

　　天弈世界之中的小童，聽不到眾人的回答和議論，他只是困惑，卻無人可以為他解答，

　　共鳴空間，李無為不斷用著他六年研究的經驗在和小童進行思維的碰撞，

　　此時作為棋手的他，又彷彿是小童的老師，在指引著這位充滿靈性的童子。

　　真言的效果一般而言都是非常強大的，至少可以引動思想或者文化之勢，

　　可小童這次引動的真言卻很奇怪，僅僅是讓所有人產生了思考，但卻沒有任何其他變化。

　　那個白色位階的李童子還是李童子，他開始四處請教那些天弈土著，猶如一個頑童，卻又似一個求學者。

　　短暫驚駭所有觀眾之後，李無為和他的《李童子》再次陷入了沉寂，

　　整整四十回合過去，李無為依然未落一子，彷彿今天他落下這枚本命棋靈之後就不屑於落第二子，

　　而那個小童已經慢慢成長，朝著青年方向變化。

　　與李無為完全專注於他的本命棋靈不同，同一時間另外三個方向的思想傳播已經如火如荼。

　　四十回合的時間諸葛一這百餘個《儒士》被他牽引而出，

　　以《王童子》所在區域位中心，已經形成了非常濃郁的儒家文化區域，諸葛一不惜棋魂力的浪費去共鳴蒼生棋靈《儒士》，

　　強化了《論語》《詩》《書》等典籍對於這些儒士的影響。

　　而王童子的才名已經讓小小年紀的他聲名遠播，但他不甘於原地做學問，

　　未滿十八歲的他開始四處遊歷，這一次遊歷讓王童子領悟了更多風土人情，

　　同時在兩個棋手有心的一些控制下，王童子和李童子也相遇了，

　　不過之後兩人相談甚歡，談經論道就不是諸葛一和李無為主動控制的了。